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sábado, 8 de junio de 2024

LA DISYUNTIVA.


 
El intelecto humano está en la disyuntiva:
o la vida perfecta, o la perfecta obra.
Si elige la segunda a rehusar se obliga
una mansión divina mientras rabia en la sombra.
 
¿Y qué sucede cuando ese cuento termina?
Se tenga suerte o no, deja huella el afán:
vieja perplejidad, la cartera vacía,
o vanidad del día, el nocturno pesar.
 

domingo, 2 de agosto de 2020

LA DINAMITERA.




Ilustración autor desconocido.
 

Rosario, dinamitera,
sobre tu mano bonita
celaba la dinamita
sus atributos de fiera.

Nadie al mirarla creyera
que había en su corazón
una desesperación
de cristales, de metralla
ansiosa de una batalla,
sedienta de una explosión.

Era tu mano derecha,
capaz de fundir leones,
la flor de las municiones
y el anhelo de la mecha.

Rosario, buena cosecha,
alta como un campanario,
sembrabas al adversario
de dinamita furiosa
y era tu mano una rosa
enfurecida, Rosario.

Buitrago ha sido testigo
de la condición de rayo
de las hazañas que callo
y de la mano que digo.

¡Bien conoció el enemigo
la mano de esta doncella,
que hoy no es mano porque de ella,
que ni un solo dedo agita,
se prendó la dinamita
y la convirtió en estrella!

Rosario, dinamitera,
puedes ser varón y eres
la nata de las mujeres
la espuma de la trinchera.

Digna como una bandera
de triunfos y resplandores,
dinamiteros pastores,
vedla agitar su aliento
y dad las bombas al viento
del alma de los traidores.

viernes, 17 de julio de 2020

135 ANIVERSARIO DE LA MUERTE DE ROSALÍA DE CASTRO.

Rosalía de Castro fue una de las principales figuras de la literatura gallega y española del siglo XIX, y una defensora temprana de los derechos de las mujeres. Fue una feminista en la sombra, y en la actualidad, la sorprendería ver que hoy las mujeres son capaces de escribir, de tomar sus decisiones y de luchar por sus principios.


 Nació el 24 de febrero de 1837 en Santiago de Compostela y murió el 15 de julio de 1885 en Padrón. Es considerada como un ente indispensable en el panorama literario del siglo XIX, y representa una de las grandes figuras emblemáticas del resurgimiento gallego. Nació en una época en la que en España no estaba bien visto que las mujeres destacaran por sus dotes intelectuales. Parece que España olvidaba las palabras de Feijoo en las que hacía referencia a la inteligencia femenina.
Rosalía de Castro es el símbolo más representativo del pueblo gallego, puesto que en un momento en el que la literatura y la cultura gallega habían quedado olvidadas, ella luchó para que su pueblo recobrara la voz. En un momento había quedado reducida a un mero dialecto, despreciado y desprestigiado por la ideología centralista estatal, quiso defenderla y redescubrir su cultura, exaltarla.

Cuando Rosalía de Castro empezó a componer sus poemas, el movimiento romántico había perdido importancia y empezaba a extenderse el Realismo, por ello, con sus poesías el romanticismo volvió a cobrar relevancia entre los intelectuales de la época, sobre todo por el punto de vista que en él Rosalía ofrecía.

La palabra y la idea... Hay un abismo
entre ambas cosas, orador sublime.
Si es que supiste amar, di: cuando amaste,
¿no es verdad, no es verdad que enmudeciste?
Cuando has aborrecido, ¿no has guardado
silencioso la hiel de tus rencores
en lo más hondo y escondido y negro
que hallar puede en sí un hombre?

Un beso, una mirada,
suavísimo lenguaje de los cielos;
un puñal afilado, un golpe aleve,
expresivo lenguaje del infierno.
Mas la palabra en vano
cuando el odio o el amor llenan la vida,
al convulsivo labio balbuciente
se agolpa y precipita.
¡Qué ha de decir! Desventurada y muda,
de tan hondos, tan íntimos secretos,
la lengua humana, torpe, no traduce
el velado misterio.
Palpita el corazón enfermo y triste,
languidece el espíritu, he aquí todo;
después se rompe el frágil
vaso, y la esencia elévase a lo ignoto.

Alterna la prosa con el verso, hay dos temas dominantes, que en el fondo vienen a complementarse: el tema del amor desgraciado, surgido por la particular situación de su madre, y el tema de la denuncia social, donde muestra su solidaridad con la desgracia de los hombres del campo, con la pobreza de su pueblo y con su propia tristeza.
Con ella la tradición y la cultura popular volvieron a resurgir. Su poesía se caracteriza por su intimismo, por su pesimismo y a la vez, por su defensa de lo popular, de la cultura y la lengua gallega. Rosalía se sentía muy identificada con su tierra y por eso escribía sobre la pobreza gallega, y la penuria que suponía la emigración de los gallegos.

Este vaise y aquél vaise,
e todos,todos se van;
Galicia,sin homes quedas
que te poidan traballar.
Tés,en cambio,orfos e orfas
e campos de soledad,
e nais que non teñen fillos
e fillos que non ten pais.
E tés corazóns que sufren
longas ausencias mortás,
viudas de vivos e mortos
que ninguén consolará.


Su último libro de poemas escrito íntegramente en lengua castellana. Éste último se caracteriza por la notable intención social que se manifiesta en la denuncia que la autora hace de la marginación del sexo femenino, de los niños huérfanos. Sus últimos libros son de un evidente tono religioso.
Sus obras siempre tienen un punto reivindicativo donde predominan el costumbrismo, el amor, el intimismo y el patriotismo. Rosalía inunda de denuncia social toda su obra y enfoca el feminismo dentro de esa denuncia. Habla de educación y de vida intelectual igualitaria, defiende los derechos de la mujer y del pobre.

LOS ROBLES  (Fragmento)

 I

Allá en tiempos que fueron, y el alma
han llenado de santos recuerdos,
de mi tierra en los campos hermosos,
la riqueza del pobre era el fuego,
que al brillar de la choza en el fondo,
calentaba los rígidos miembros
por el frío y el hambre ateridos
del niño y del viejo.

De la hoguera sentados en torno,
en sus brazos la madre arrullaba
al infante robusto;
daba vuelta, afanosa la anciana
en sus dedos nudosos, al huso,
y al alegre fulgor de la llama,
ya la joven la harina cernía,
o ya desgranaba
con su mano callosa y pequeña,
del maíz las mazorcas doradas.

Y al amor del hogar calentándose
en invierno, la pobre familia
campesina, olvidaba la dura
condición de su suerte enemiga;
y el anciano y el niño, contentos
en su lecho de paja dormían,
como duerme el polluelo en su nido
cuando el ala materna le abriga.


Rosalía de Castro fue censurada, insultada y atacada por considerar que sus obras contenían fines ideológicos, y aún en la actualidad siguen existiendo colectivos que mantienen la misma opinión.